果这些人基本上都留了下来，原因是他们被押到琼州的时候，已经是六月底，这个时候已经快要进入台风季节，这些人就在岛上待了一段时间。结果他们发现琼州不交丁税，也就是人头税，不光这个，其他的赋税也基本上没有。故此他们干脆就不走了，反正他们以捕渔为生，到哪不是捕渔。再说他们已经发了笔小财，朝廷发的钱在他们眼里，那简直是宝。
中国古代的城镇，在宋代以前，一直实行的是市坊制。也就是城市的布市（商业区）与坊（汉代称里，即居民区）分开，市内不住家，坊内不设店。市的四周用墙围起来，在交易ri朝开夕闭。市的设立、废除、里面各种交易的规定，都由官府来监督和管辖。这种城市化管理方式的最典型代表，是唐代的长安，它的城内有笔直、整齐的南北向大街十一条，东西向大街十四全城居民区共一百零四坊。城南有一条朱雀门大街，街的东西各设有占地六百步的商业区，东市和西市。
随着经济的发展，到唐代的中后商业活动逐渐不限于两在坊、城门等人流较多的地方，已经有人开店练摊，并出现夜市。到了宋代，市坊制彻底被打破，城镇里到处可开商铺，小贩到处叫卖，夜市更是盛行。
夜生活的发明权和专利权是属于咱们大宋的。
由此宋代形成了附郭县治理郊区、厢分片管理城镇内市区的，一种新的城乡分治制度――厢坊制。城厢内不仅有繁华的商业区，而且还有专门的批发交易市场，这就是清明上河图里描绘的开封城景象。明、清以后的中国古代城镇，都是在这基础上发展起来的。
宋代的确是中国进入近代社会的前夜。
东既然想建立工商经济，他现在就要制定规矩。一个原则，轻赋税。后世哪个地区的发展，直至招商引资，不都是从减免税开始的。宋代虽然富裕，但乱七八糟的苛捐杂税之多，也是历史上有名的。
第五十三章 军纪
( )东在反复考虑之后，针对宋代的实际情况，参照后世的做法，决定在税收的“从量”方面多下工夫。他要求陆秀夫和大臣商议，jg简税制，重新制定各种税收的规定。他告诉大臣们，他只有一个要求：简化。
你比如说街头巷尾卖东西的小商小贩，就是二十一世纪了，城市里面都还有，这是城镇生活必须的。不收税不可能，但一定要少，因为他们中的很多人，实际上就是混个养家糊口的钱。因此经过朝臣们商议，规定每人每天交一文钱。如果你想省事，一次二十文，发个凭证，这一个月你就算全交过了。同时，为了加强管理，琼山府还开了类似后代的菜市场，设立了水泥筑的摊位，只要交过一文钱税的，每天免费使用，其他的一律不收。
至于城里开店的商铺，东否决了根据货物的不同来定赋税的方案，而改以主要按营业面积来征收。在这个时代，一没有增值税防伪发票，二都是现金交易，货物的价值和营业额根本无法确定，也无法核查。但生意越大，通常场地也越大，而且场地便于核查，难以马上篡改。
总之，就是尽量“一税制”，其他的免了。那些被押来的商人一了解，心马上就活了，立时就有人准备留下来做生意了。
当然，杨亮节是很累滴，他的“外甥小皇帝”很是给他找了点事干，他被要求带着人经常到处检查，看看有没有官员欺压百姓、玩弄舞弊。老杨的腿跑细了不少，他在心底里没少骂哪个“狡诈”的小子。
东耳朵热没热不知道，但他现在正忙着处理军队里的事。
泉州之战，水师“战果”辉煌，上下齐乐，可也暴露出很多问题。您比如说，水军的那帮兵痞在押船过程中，对那些水手、商人和渔民没少骂骂咧咧和拳打脚踢。
骂人，东是根本不想杜绝。如果不是在宫里待，整天要面对之乎者也的大臣，以及令他头痛的陆夫子和文帅哥，他自己都肯定是嘴里经常不干不净的。但打人，就一定要管。
东根本不想弄什么后世的“文明之师、威武之师”，他认为这个问题的真正实质是在于，这是对暴力的一种自我约束。一个武者在修行的过程中，如果不能做到控制自己的武力，他永远只是一个“打手”的境界，也永远不可能迈入武道中“道”的门槛。作为武力集中代表的军队，一样。
水师弟兄们对只分给他们两成战利品的规定，根本没有意见。他们清楚朝廷的现状，军械不花钱？造船制械的工匠们，你不应该分给人家一点？而且陛下如此允诺，这比以前强的太多了。可是，在回到琼州划分战利品的时候，为了己方和部下的利益，那就你争我夺、甚至动手了，谢复这个南蛮带着他的手下，没少干。
更可气的是，水师这帮没素质的家伙，洋洋得意地在步军面前炫耀，用后世的话说，那就是：跟咱们兄弟干吧，包你吃香的喝辣的，在步军里混啥。哪能有好？步军本来就有点眼红和不舒服，结果水步两军私下里也动了拳脚。
文官们正在找茬，这下正好给了他们再好也没有的借口。他们罕见的联合起来，以陈宜中、杨亮节为首，通过御史台，大肆弹劾宋军的行为，说他们军纪败坏、扰民等等，总之，奏章是铺天盖地。
连陆秀夫都大为不满，在他心目中，他的“好学生”是没有责任的，有的话，也是宋瑞居多：“陛下年纪还小，不懂事，你怎么也放纵那帮武夫。”东的好老师还是护短的。
宋瑞、苏刘义、邹?等有着文士背景的一干人等，更是心里对那帮丘八充满鄙夷和不屑：武夫还是武夫，蛮夷就是蛮夷。
东小脸气的也是铁青：兄弟我容易吗，挖空心思、连骗带蒙加忽悠不说，好容易弄成现在这种情况。你没看见咱都尽量躲着那帮酸儒，有事让陆夫子带着他们干，你们他娘的这不是给老子找事吗？恩，也怪咱，忽略了军纪。大兵团作战，军纪一定要严。
在兵部大堂里，张士杰和刘师勇到了之后，互相瞪了一眼，他们俩现在一见面，颇有点斗鸡的意思，在各自哼了一声后，都看向后面进来的小皇帝。陛下脸sè有点y，宋瑞更是一脸的严峻，哪个苏刘义的眼里更是没有什么好的货sè。
张老大和刘老大现在对这位小皇帝，是有些敬畏的。这个“畏”，是建立在两个原因之上。一个是陛下花样百出，奇思怪想不断，好象有时候还料事挺准的，这样的人当然不是好对付的主。
另一个，就是小皇帝好象没有害怕过。行朝在海上，说随时就有灭顶之灾，一点都不夸大，他们这些人心里，都有过惧意，并为此而拼死挣扎。可是小皇帝呢，反而是信心十足，经常给他们打气不说，有时候还一脸的狂热。无畏的人，总是让人有点佩服和小小的畏惧的。
但他们的确高看了东。东知道自己的身边多是忠贞之士，在这个时候，您要是还怕这怕哪，有太多的提防之心，这游戏干脆就别玩了。另外，从这个穿越者的角度来说，他狡兔三窟，后路一大堆，畏惧，实在是还轮不到。
不说?山之战宋军一扫过去的晦气，就是帝国陛下对军制的改变，也让两位宿将敬服不已，这里面朝廷体制的变化、对军人地位的影响，他们能不明白？现在假如有人想对陛下不利，他们俩就先将那人给剁了。
在听说了水步冲突之后，两位老大异常愤怒，这不是他娘的给陛下和咱找麻烦吗？他们了解朝中的文官，也知道陈宜中等人上书的事情，他们真的很担心陛下会不会从现在的立场后退。他们当场下令将冲突双方的军士、将校抓了起来，等待小皇帝处理。
面对下面所有将领，东一脸的难看：“朕听说为了些财货，吵起来的有之，动手的也有之，是吗？”
刘尚武走出队列，跪下叩首道：“臣有罪，请陛下责罚。”张达刚进入水师，他和他的部下小心翼翼的，没有参与，水师里闹的就是他和谢复的部下。
东冷冷地看着他：“尚武将军，军中没有跪拜之礼，你不知道吗？”刘铁卫吓了一跳，赶忙跳起立正：“陛下，臣死罪。”
东把他晾在哪里，转过头望着谢复：“谢将军，”谢复咔的一个立正。“朕将来还准备给你千倍万倍的财物，但是现在，你竟然为了一点小利就闹起来了，看来你还真的是南蛮，真没出息。”得，陛下开骂了。
望着这两个算是自己嫡系的部下，东忽然有股无名火上来了，他咆哮道：“朕听说你们还对百姓动手动脚，你们真的厉害了啊，对付手无寸铁的大宋百姓，算屁的本事，有种你们就去和北兵动手。”
陛下生气了，后果很严重。刘尚武和谢复的汗“刷”的下来了，大堂里众将鸦雀无声。
“苏将军，那些百姓如何？”苏刘义肃然而回：“陛下，伤了几个。”
“让他俩带人给这些百姓找郎中，治不好撤职，从军士开始重新做起。刘尚武和谢复罚俸三个月，所罚俸禄全部赔给这些百姓。”砍头过份了啊，但帐不能不算。
“至于那些动手打架的，”东咬牙切齿地说到，“不用打军棍，打的人还会累。他们既然劲很大，罚他们在校场上跑二十圈，不，三十圈，让他们好好长点记xg。”
这种处罚，说重不重，说轻不轻，颇有点高高举起，轻轻落下的意味在里面。但就这样简单？那能呢，重要的是如何借题发挥。
“苏将军，督军司成立军法处，重新制定军法。”众将一楞，督军司的权力又大了。
东很想将后世著名的《三大纪律八项注意》给端出来，甚至搞一个“大宋儿郎个个要牢记”，但他仔细考虑后，决定暂时不拿出来。我不能什么都帮你们定了，我要逼你们做到自我约束，因为你们同样有令人崇敬的前辈。
“当年武穆的岳家军，冻死不拆屋，饿死不劫掠，威震华夏，他们能做到，为什么我们做不到？”东瞪着下面的人。
“此次重定军法，所有人，包括军士，都要参与。一旦形成，以后就由军法处按此执行。”东步步进逼：“朕要坦率地告诉你们，朕希望各位都有岳王之忠勇，建立其功业，但朕决不希望看到各位有武穆的结局。可是，如果你们不能做到，朕就像以前一样，将军法的审判权交给文官。”
帝国小皇帝的话，像一座大山，重重地压在了大堂内众人的头上。但这，对于在这里的每一个人，意味着什么呢？
吕武，太平州步卒也。文天祥出使，武应募从行，偕脱镇江之难，沿淮东走海道，赖武力为多。天祥开府南剑，武以武功补官，遣之结约州县起兵相应。道阻，复崎岖数千里即天祥于汀、梅，挺身患难，化贼为兵。以环卫官将数千人出江西，以遇士大夫无礼，死于横逆，一军挥涕而葬之。武忠梗出天xg，不避强御，而好面折人过，多触忌讳，故及于祸云。
凭什么这些士大夫有这么大的权力？他们有什么资格就这样扼杀了帝国的勇士？我要彻底剥夺他们的这个权力，但你们，就同样要给我保证。
张士杰和刘师勇的震惊就不用说了，文天祥更是大吃一惊：陛下的话也太直接了，而且，如果是这样，将彻底掐断了文官系统对军队的控制。陛下为什么要这样做？
第五十四章 观念
( )清晨，帝营的大校场边上，东与文天祥、苏刘义，以及道士和吉安在看宋军士兵晨练。指挥cāo练的张德跑了过来，立正之后，抬手敬了个礼：“请陛下训示。”
东先正正经经地给了他一个回礼，然后微笑着说道：“张将军辛苦了，朕和文相、苏将军也就是随便看看，你去忙吧，不需要陪着我们。”
在张德离开后，他们几个人又向远处的山坡上走去。站在坡顶，俯视着下面的景物，小皇帝没有说话，文帅哥和苏刘义也都沉默着。一大早，陛下把他们叫到这里来，联系到几天前兵部里的军议，这肯定不是散心。
“文相，老师曾教导过朕：‘马上得天下，马下治天下’，您可以告诉朕，它的出处吗？”帝国君主终于开了口。
“陛下，这出自《史记?郦生陆贾列传》中所载。”这对咱们的文帅哥，根本就不是菜。
“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”
“哦，文相认为陆贾他讲得对吗？”小皇帝微笑着问道。
文天祥严肃的说道：“陛下，这是千古之至理。”
帝国的小皇帝又看向苏刘义，苏黑手也认真地说道：“陛下，这可是先贤名言。”陛下，你可不要乱来哦。
小皇帝望向远处的海面，停了很长时间之后，才缓缓开口到：“陆贾说得是很对，但朕以为，他说的，并不全面。”
他转过身来看着这两个惊疑不定的禁军总教习：“因为他少讲了一个，那就是，还要‘马上保天下’。”
历史早就用事实表明，“天下”不仅要先“得”，“得”了要“治”，而且“得了、治了”之后，还要“保”。这篇大作，从来就不是上下篇，而是三段文。
儒生们为什么掐掉了后面的这个“保”？而且一掐就是几千年。如果开始他们认识不到，还情有可愿，但在经历过了那么多朝代之后，以他们的聪明，还认识不到？他们才是真正在忽悠咱们后人吧？
也许有人可以把它解释为：这个“治”里面已经含有了“保”的意思，但东不这样认为。他个人私下里更相信的是，这是儒生们为了压制武人，抬高自己的地位，而刻意的忽略。
您也许的确是一个好管家，还是个好装修工，不仅把一个家管好了，而且还将房子布置和装修的很jg美。但如果根本没有这个家和房子，您连布置和装修的机会都没有，更不要说管了。就算房子布置和装修好了，家也管好了，那也要防着外人来偷、来抢。什么道理，就是这道理。您可能是有本事，是很重要，但您把自己抬的太高了。
看着两个在思索的手下，帝国陛下接着说道：“文相，苏将军，朕以为，从历代的兴衰，和我大宋的经历来看，它们至少表明，在得到天下以后，不仅有治理的重任，还有保卫的职责。而这，正是武人的天职啊。”
文天祥和苏刘义不笨，他们当然看出来陛下最近的各种行为，明显的偏向了武人，这大大的背离了帝国的传统，但他们认为，这是陛下的权宜之计，也是目前必须的举措。然而现在听了帝国君主的话，他们已经懂得了小皇帝的意思：我为什么要文武分开？那是职责的不同，帝国的这辆战车，它应该是两个轮子，而决不应当是独轮车。
“文相，苏将军，你们不要以为朕是不重视文臣了，或是故意削弱他们的权力，治理天下的事情，朕会交给他们去做。但是，治天下和保天下，哪是两回事，它们应当分开。保天下，同样也需要忠贞之士来做。”。
我的目的就是真正的文武分途，并打造一支这个时代新的军队。但要做到这点，就必须先改变你们这俩个总教习的观念，如果你们依然沉浸在文人高人一等的想法里面，那么建立这个武学院，以及你们教出来的人，对帝国的军队、帝国的未来，将不会有根本xg的改变。因为和利益、地位相比，人的观念更重要，它的影响更深远。
在这片东亚的土地上，军人的利益和地位在需要之时，有时候是能够得到保障的。可是，一旦事后，他们就多方被打压，风光不再，甚至沉沦。而这，对帝国的危害之大，已经被历史所证明。煌煌大宋，不就是最好的例子吗？
帝国的将来还会遇到很多凶恶的敌人，它依然有可能出现华夏沦丧，而我是决不允许出现这种情况的，因为哪才是咱最大的失败。我要从现在起，就为帝国的勇士设立一个更大的宗旨，当然这免不了要剽窃后人的思想。
“朕也不喜欢那些光知道打打杀杀的武人，朕以?br />