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霸主崛起之路----前秦纪事第2部分阅读

    !你死之后我必不会祸及你的子孙,否则”

    大费笑道:“我知道你的意思,我也知道你治理国家必会比我治理得好!我死不要紧,但临死之前我只有一个要求,就是你必须善待我的子孙和夏朝的子民,否则我虽做鬼,但我的百兽百鸟是不会被杀尽的,如你不听我言,我已做出一个符咒,自会让他们造反!那时,你的军队是不斗不过他们的!”

    夏启拜谢道:“我会善待你的子孙,并不会辜负你的好意的!”

    夏启走后,大费留下遗书一封,嘱咐子孙不得再为帝尊家卖命,做一个安分的良民也就是了!写罢,拔剑自刎而死!

    大费生子两人,一名大廉,一名若木。大廉属苗裔,以鸟为图腾,为鸟俗氏。若木以其父大费名为姓称费氏。自伯益后,其子孙专精一行,多以善于养马和御马而著名。大廉、若木及其子孙果然不再为帝尊服务,遂得以安享天年。

    直到伯益大费死后的第五代,才有一人打破了规矩,此人就是费昌。

    欲知费昌有何作为,请细待本书下回接说。

    第九回 逆费昌打破祖训

    书接上回,这这费昌乃是若木的玄孙,此人出生之时,满室黑雾弥漫,冷寒刺骨,费昌的母亲被他的寒冷所侵,产后不久就死去了。人们都说这费昌生来就有一股妖异之气!

    这费昌生来叛逆,不服从尊长,常常非议赢氏家族的御马之法太过于宠溺马匹,不懂得赏罚分明,因此常被族长责罚。费昌长到十四岁时,见自己的话不被听取,费昌降服了几匹野马,偷偷地在家里养着。用他自己所创的方法训练这些马匹。他鼓励马匹间竞争,让几匹马一起奔跑,对跑在前面的马匹予以奖赏,给以最好的草料,对跑在最后的马匹则饿上一夜,次日在赛。次日仍跑在最后的,便当众斩首。他还鼓励马匹间的争斗,对争斗取得胜利者予以奖赏,失败者被罚三天不喂草料。所以他养出来的马匹个个如狼似虎,暴烈无比。有一匹马还能吃人!有一天竟然把一个奴隶的小孩儿咬死吃掉了!他把那个被他的马匹吃掉半拉的小孩儿埋在了深山里。族人见失去了一个孩子,自然寻找,但谁也不相信一匹马竟然会吃人,过了一些时间找他不到,也就算了。这匹马被他推崇无比!此马浑身乌黑透亮,无一丝杂色,膘肥体壮,细腿宽臀,面似虬龙,眼光凌厉,他为它取名为黑武士。

    赢氏家族每年都举行一次马赛,经过了一年的训练,人人都选出自己最得意的吗参与比赛,他便带了黑武士参赛。

    黑武士出场果然如恶龙现世,跑得急如旋风,快如游龙,如一团黑云,冲到了终点!途中所遇之马,要么是惧它之威慌忙躲避,要么是被它纵身跃上,口撕蹄踏,倒在地上,要么被它冲撞的东倒西歪,好好一场马赛,变得和战场一样!许多匹马被它咬的鲜血淋漓,奄奄一息!

    赢氏家族驯马,多顺从马的天性,见这匹马既然得胜,虽知此马赢得有些蹊跷,但既无规定马匹也要和平相处,此马跑了第一,自然要给与奖赏!

    费昌训练的马取得了冠军。赢氏家族素来对善御马之人尊崇备至,对费昌自然也会刮目相看!但隐隐的人们心中浮出一丝不安,这马胜得实在是有一丝妖异之气!

    费昌赛马得胜,傲气逼人,自以为取得了教训他人的资格,便常常训斥他人。有一次,和族长谈论起御马之事来,对族长说道:“赢氏御马,虽自称不服务于帝尊,但最后还不是卖给帝尊之家?既然把马卖给帝尊就是为帝尊服务,还谈什么不服务于帝尊之家?先祖大费差一点做了帝尊,为何独独不许我们服务于帝尊?”

    族长大怒,说道:“不要认为你得了冠军就了不起了,先祖之训,自有道理,其实你这种黄毛小子所能理解?对于先祖之训我们只有服从,岂能质疑?”

    费昌说道:“先祖也是人,为何不能质疑?他的教训在他来说也许是必须,但在我们来讲,已经过了几百年,为何非要坚持?”

    族长直气得浑身颤抖,哆哆嗦嗦的指着他说:“大胆小子,竟敢诽谤先祖!还不为我乱棍打出,逐出族去!”

    费昌被赶出赢氏家族,带了他的宝马,逃到国都商地,设法找到夏桀,为商汤做了车夫。

    费昌为夏桀赶车,其所驾之车日行千里,马匹气力悠长,人不能比。

    鸣条之战,费昌驾车夜袭敌营,其马快如闪电,飘忽如风,连挑敌人数十连营,费昌有功,被夏桀封为费侯。

    费昌被封为费侯,成了赢氏家族的部落首长。

    夏桀当政时昏庸无道,朝廷大臣上行下效,都在荒滛无度中度过。敢于直谏的大臣,或被治罪,或被贬官革职。人民不堪其忧,流离失所。 费昌十分担忧。他冒险多次向夏桀进谏,劝其俭奢华、轻赋税,减轻人民的负担,以缓和君民矛盾。夏桀不但不听,反诬费昌是在收买人心,图谋不轨,于是暗中下令将费昌入狱待斩。费昌事先得报,举家逃到商国,才得免于灭族之灾!

    不知后事如何,请听下回分解。

    第十回 商太戊爱才用双雄

    书接上回,却说若木之玄孙费昌因御马而得夏桀重用后,惊动了两个人。这两人就是大廉的玄孙孟戏、中衍。孟戏、中衍都因善于御马而出名。然费昌悖逆却取得功名,二人谨尊古训,却至今籍籍无名,这件事令二人中的中衍十分愤愤不平。

    中衍生性好强,在上次族人赛马大赛中输给了费昌,至今不平。中衍参赛的马匹是一批纯白的战马,此马浑身洁白,也无一丝杂毛,被称为“雪里闪电”。此马汗血宝马,日行千里,夜行八百,端得是马中的蛟龙。此马在以前的赛马中拿奖无数,人人都认为此次比赛,中衍的战马得奖必是探囊取物,十分轻松。谁想到,就在中衍的雪里闪电堪堪就要冲到终点时,却被费昌的黑武士咬住了马尾!雪里闪电马尾被咬,忍不住疼痛,“吸溜”一声跳了起来,坐在马上的中衍差点被颠落马下!“谁的战马如此暴虐?”正在中衍欲回头一看时,黑武士如同一阵妖风忽地飞了过去,冲到了终点。

    费昌使诈,得了冠军,中衍非常不服。憋足了劲儿想和费昌再决高低时,费昌却被族长赶出了赢氏一族。

    自此以后,这件事也就隔了下来。

    没想到,过了若干年后,这费昌却因明条之战有功,被夏桀封为费侯,又回到了赢氏家族,还担任了族长!

    这自然令中衍非常不爽!

    中衍屡次和费昌为难,但这费昌既然身为费侯,似乎连性格也大有改变,对他的挑衅视而不见。中衍自然并不认为这是费昌的宽容,他还当是费昌根本就瞧不起他!这使他更增恼怒。

    夏桀无道,费昌规劝夏桀,夏桀不听,误以为费昌吃里爬外,待要处斩费昌,费昌为保全族,只好投降商汤。

    中衍通过观察,发现费昌并非他想象的人,遂和费昌冰释前嫌。过了几年,费昌病逝,孟戏因为人老成,族人爱戴,遂做了赢氏家族的族长。

    商太戊听说孟戏、中衍为人显德而善于御马,欲聘二人,找巫师占卜,大吉。

    商太戊三请二人,都被孟戏以古训搪塞过去。还是这中衍见商君有道,礼贤下士,非常感动,遂代孟戏答应下来。

    商太戊为笼络其心,分别为他们娶了妻室。自中衍一下世代为商御马,位列诸侯,十分显赫。

    孟戏、中衍为商御马,战马供应源源不断,且二人养的战马均奔驰如风,气力永无衰竭,使商朝称霸天下。

    中衍的玄孙中潏(yu)因祖父之功,被封于西戎,奉命保卫西部边陲,为西部边陲的要员。

    中潏之子蜚蠊。蜚蠊本为虫名,别名负盘,蜚蠊俗称蟑螂,属昆虫纲蜚蠊目,全国各地均有分布,蜚蠊成虫椭圆形,背腹扁平,体呈黄褐色或深褐色,因种而异,体表具油亮光泽。蜚蠊出生之时,室内蟑螂遍地,遂取名为蜚蠊。

    蜚蠊自幼牧马,常徒步随马奔跑,速度不亚于骏马。曾经徒步追逐一匹野马,野马累的跑不动了,他还奔跑自如。商纣王巡视西戎,见一个野人和野马赛跑,大感惊奇,遂令人追逐着个野人,随行战将田野以善骑而著称,见纣王有令,遂策马直追,过不大时,蜚蠊摆脱田野,诱使田野往西方奔去,自己却折而回来,找纣王报仇。纣王的随性人等打又打不过,逃又逃不掉,正在危急时中潏赶来,喝退蜚蠊,这才救了纣王。

    中潏对蜚蠊喝道:“还不给给大王赔罪!”

    蜚蠊不敢违抗父命,只得跪倒在地,边叩头便嘟嘟囔囔地说道:“是这个家伙要人杀我,又不是我要杀他,要赔礼也该是他给我赔礼才是!”

    中潏急怒攻心,拔剑便要砍杀蜚蠊,纣王却大笑道:“有趣,有趣!不是你的错,是我的错好吧!”说罢,果然下车,给蜚蠊鞠了一躬!

    不知蜚蠊性命如何,请听下回分解。

    第十一回 邪神愚忠护恶主

    书接上回,这中潏见纣王竟然下马给蜚蠊鞠躬,心知纣王喜怒无常,还道纣王怪罪蜚蠊,中潏连叫死罪,只吓得伏在地上叩头不已!

    纣王问道:“此人是你什么人?我挺喜欢他,可不可以让他跟着我?”

    这中潏听说纣王说喜欢蜚蠊,知道纣王暴虐,还以为他说的是反话,叩头如捣蒜道:“此人是我的犬子,为人粗鲁无礼,请大王不要怪罪!我回去一定好好惩戒与他!”

    纣王气急反笑道:“我哪里是要处罚他了?此人浑如璞玉,奔驰如飞,勇猛无敌,恰恰是本王苦苦寻找而不得之人,其能怪他?你就痛痛快快地说吧,可不可以让他跟着我?”

    中潏自是点头不已。

    自此后,蜚蠊便跟着纣王,专职保护纣王,给商纣王送信。蜚蠊为人混沌质朴,不分善恶,唯独知道谁对她好他便对谁好,深为纣王所宠爱。

    蜚蠊生了一个儿子,名为恶来。恶来力气超人,能力举千斤,,勇猛善战,人不能抵。恶来性格和其父相近,同样的浑浊猛愣,同样的质朴无华。

    父子二人均以能力受宠于商纣王。武王伐纣时,恶来使混铁棍力战西周数千人,打死打伤西周将士无数,西周将士人人恐惧,不敢和其正面对敌,眼见恶来堪堪就要以一人之力力拒西周数万兵马之时,武成王黄飞虎趁其不备,施冷箭射中恶来面门。恶来大怒,用力拔出长箭,一股鲜血喷溅而出,随着鲜血喷溅,一个眼珠连皮带肉被拔了出来!恶来张口把眼珠吞下,只听嘎嘣一声,眼珠咬破,被他生吞下去!西周之人人人脊背冷汗直冒,如见鬼魅!

    恶来返身再战,又打死数百西周将士,这才翻身栽倒,一命归西!牧野之战,恶来独自一人力战武王数十万大军,杀死西周大将上百,士兵数千,一战成名,人称“邪神”!以至于数百年以后,人们都往往以恶来之名恶来之名吓唬小孩儿,往往一吓就灵。

    牧野之战时,蜚蠊奉纣王之命为纣王监造石棺。蜚蠊在监造石棺时,不眠不休,对石棺的建造精益求精,往往出一点瑕疵就予以重新返工,其间累死、杀死工匠数万人!正在蜚蠊加紧施工想赶紧建好棺材,向纣王请功时,却听人告知,武王伐纣,纣王牧野之战兵败,恶来战死,纣王见势不敌,逃回朝歌,众叛亲离之下,登上鹿台,自焚而亡!蜚蠊听到消息,情知再去解救纣王已来不及,但想道:“纣王虽然无道,人人痛恨。但唯独对我甚好,不管别人如何骂他,他毕竟对我有知遇之恩,我必为他报仇!报不了仇就叫西周人杀了也就是了!”

    想到此地,带了随身的兵刃飞马流星锤,单独一人赶来向西周兵马讨阵。

    周武王正带领西周大军清理朝歌战场,安葬了商纣王,枭了妲己的首级,一时间人心大快!正在全国同贺之时,却听说朝歌门外有一个野人前来叫阵!武王大感惊奇,遂带领人吗前来看个详细。看到底是何人如此大胆,竟然在此时还来叫阵!

    武王带领众将来到朝歌城墙之上,往下观瞧,见朝歌城下正站着一人。只见此人生的尖嘴猴腮,发红如火,手持两枚飞马流星锤,正站在那里叫骂。见此人以一人之力竟敢和自己的百万雄师对抗,武王不由的感到既是好笑,又是感佩!

    为表示对敌人的尊重,周武王令众将士披挂上阵,出城迎敌。

    武成王黄飞虎在出城之时,低声对周武王说道:“此人是纣王著名的武士蜚蠊,蜚蠊勇猛无敌,善于奔跑,不可小觊!”

    武王点头。

    两军接阵,武王叫道:“我敬你忠心户主,但纣王乃是残暴无道之人,已被天诛,你何苦保他?你如投周,我保证你官加一级,保你封侯如何?”

    蜚蠊道:“你休要啰嗦,我受纣王大恩,唯有战死,才能报答他的恩德,你快让人放马过来,你我决一死战!”

    周武王无奈,只得派人和蜚蠊交战,没成想连派出十员大将,均被蜚蠊打死,最后无可奈何令二十余人围攻蜚蠊,蜚蠊连杀十几个人,最后自知不敌,自刎而死!

    不知恶来、蜚蠊死后后事如何,请听下回分解。

    第十二回 造父立功得赵城

    蜚蠊死后,武王感佩他忠心护主,令人好生安葬,不得祸他的及子孙。

    蜚蠊的第四代玄孙造父因给周穆王驾车,深受周穆王宠爱。

    造父养马和他人不同,他充分让马发挥自己的个性,再根据马匹性格的不同把它们搭配在一起,往往是最普通的战马,在他的手里一经,再稍加搭配,便能发挥出战马的最大的效能,速度立即会翻上一倍,甚至两倍。

    造父常给人说:“和人一样,战马也有不同的个性,有性格外向的,也有性格内向的,有温和的,有暴躁的,有自私自利的,也有大公无私的,有喜欢张扬的,也有强调团队的。一般的战车需要四匹马来拉,君王的战车需要八匹马来拉。选择战马不能仅仅看战马的体格是否彪悍,气力是否悠长,还要看战马的性格是否搭配。战马的性格搭配好了,即使是普通的马匹,也能发挥不普通的功效。性格搭配不好,即使用的都是千里马,也很难发挥到千里马的优势。”

    周穆王听到他的理论,深以为有理,遂把他找来为自己养马、驾车。周穆王一直对自己的战马不甚满意,认为这些马不是好马,要不,为何总是跑不快呢?没成想造父一到,围着战马转了几圈,随便换了几匹战马,周穆王的战车的速度就加快了一倍有余,而且战车的速度虽然快了,跑了千里,战马还依然精神抖擞,似是并不费力。

    周穆王大喜,遂把他留下,为自己驾车。

    造父为人低调,沉默寡言,不好奉承,能为穆王保守秘密。自为周穆王驾车一来,始终住在马圈里,和群马同甘苦共患难,经他之手养过的马匹,各个都能日跑千里而不知疲倦。颇得周穆王赏识。

    造父驾车不好鞭策马匹,唯马匹自愿奔驰。

    穆王西巡,造父驾车,载穆王西游,见西王母。周穆王见到西王母深目高鼻,貌美绝伦,不似中原女子这般五官平淡,先是意乱情迷起来。遂流连于王母宫,日日饮酒温存,欣赏歌舞,数月不忍离开。

    西人的舞蹈妖娆艳丽,绮丽滛靡,不似中原那样保守。西人的饮美简洁,不似中原繁复,却令人回味无穷。西人之女浪漫大胆,行为大胆主动,体态又丰满妖娆,丰||乳|翘臀,身姿柔软,一切一切都非中原之所能比拟,令周穆王流连忘返,乐不思蜀,浑然忘了自己的国度!

    周穆王乐不思蜀,随行人等异常焦急,知道司机和首长的特殊关系,遂推造父去说服穆王。造父默然应允。

    这一日,周穆王向西王母吹嘘造父驾车的神技,让造父驾车带着他和王母兜风,看着周穆王和王母相拥着进入车内,造父施展神技,御风而行,王母在车内只见两旁树木飞速后移,转眼间来到天山脚下的赛里木湖。奔驰数百里,车中的茶水依旧温热,且一滴未洒,端得是神奇绝伦!

    这赛里木湖位于中国新疆维吾尔自治区西部伊宁市西面,丝绸之路的北道,天山西段的高山