第二层暗劲呼吸，前一层有所不同，前者手足动作，是调息之法则，这一层则是息调之法也，前者口鼻之呼吸，不过借此以通乎内外，而暗劲呼吸，更着意于丹田之内呼吸也，所以又名胎息，是谓练气化神之理。
第三层化劲呼吸，与上两层之神意又不同，明劲是有形于外，暗劲则有形于内，到了化劲，此呼吸虽有，而若无，勿忘勿助，即是神化之妙用也，心中空空洞洞，非有非无，是为无声无臭，练神还虚之术……
此三种呼吸，为练拳始终本末之次序，即一气贯通之理，自有而化无之道也。
好似杨猛如今，以皮肤感受着身体的呼吸，便是第三层的道理，以往因为钓蟾劲而忽略的关节，如今却真的在瞬间一气贯通，明白了郭云深想要对后人说的东西。
这个东西，就是那句练神还虚的真意，即以神意活动脊椎乃至全身骨骼，在行走坐卧中都融入自己的拳意，这才是以神作拳，将实在的精神化为虚幻之神意融入身体的法门。
至于神意融入身体的部位，自然便是将来化劲成丹的地方。
这就是为什么以钓蟾劲练太极拳时，要将小腹很慢很沉着地鼓出，再很慢很沉着地缩回，带动全身配合上呼吸，不是道家所说的意守丹田，而是催动气息血脉的力量，在丹田中来去往返永不停止地滚动。
这也说明，所谓站桩之法，应该是活动的，而不是纯粹的静功，是慢练，等到练成了劲丹之后，劲丹自然也不是静止的，而是随着身体不停的运动、发力乃至行走在身体中旋转，并用身体练出来的功夫气血，不住地打磨并转动体内的这枚劲丹。
所谓八转之前皆为人，到了九转方为仙。这才道家所说的九转劲丹的来由！
明白了这个道理，杨猛入藏之前对日后修行的迷茫与杂念，自然便一扫而空，而精练纯化了精神拳意之后，他对所谓的日炼之法，也终于摸到了行之有路的关窍。
太极拳的浑圆桩，首要便是虚灵顶劲，两眼往上高瞟，为得也是这个日炼。
所谓练武先练眼，眼通生神明。所以当化劲通神之后。眼睛便有了道佛两家所谓的的神通，可以感受到日光中的能量和气机，从而以眼睛乃至浑身的毛孔加以吸收，进而不断滋生并壮大着体内的气血。
这一点。与武者平日的气血滋生又有不同。因为以日炼法门修行而来的骨髓气血。会使得人突破生理上的极限，一直如少年或幼年时期不断发育成长，当然。这个成长并不时说身体骨骼一直变大的生长，而是体内精血及骨髓的生机在无限生长。
练成通神劲，自成长生丹。
所谓“心有灵犀一点通”，到了这个时候，杨猛自然明白了为何能够长胜，而这个灵犀，大概便是体内抱劲成丹的地方。
有了灵犀，就有了无限生机，冬天过去大地回春，生机一起，土里都是香的，抓把土，粒粒都是活的，那么懂了灵犀之道，并能处处感受到生死之机，将浑身的气血都收敛在一处。
这才是浑圆桩的真意，气血浑圆一体，是为劲丹。
杨猛如今自然无法抱劲成丹，但在这漫无目的的行走中，终于感悟到了抱丹之路该如何去下走，如此一来，自然便会发现随着气温的不住变化，身上的皮肤也好似增厚了一般的抵御着外界对身体的影响。
手指与脚趾因为气血充沛，有种粗涨律动的滂湃，最为神奇的是，他的两个手心及脚心上，如今竟然好似有四个小漩涡盘旋一样，不断地吸收着空气与游离在虚空中的某种粒子，抑或是说成气机更为恰当……
或许后世人会觉得以上这些都是错觉，但杨猛如今真是切切实实地感受到了，因为身上的精气神都充沛到了极致，他的情绪与思维也变得无比活跃，即便是像现在这样兴致大发，傻乎乎地站在日光下感受着身体的变化，也能高兴个半天。
这就好似返老孩童一样，在生长期的孩子，即便是尿尿和泥，都能玩得兴致盎然不亦乐乎。
这是一个抱丹必经的阶段，叫做‘赤子之心’，但却始终很少有人能够发现，即便是杨猛，没有这一次随性而发的独自远行，没有将身心全部都都融入天地自然的日炼月练，他也无法体会到这一点。
这才是为什么龙爷说只能意会，无法言传的道理。
这个道理，你明白了就是明白了，除了杨猛这种后世穿越过来的灵魂，又有哪个能有他脑海里这么多的资讯与文明的积累，来形容这种无法言表的东西。
清末时期的中国，文盲率达到了百分之九十五，即便是被誉为时代精英的拳术大师们，也无法用贫乏的语言和文字功底，来阐述明白这个玄之又玄的道理。
所以，上古时期发现这条路的人，多是熟读道佛两家典籍，文化程度达到了相当层次的大能才能阐述明白，而为了让世人对他们保持着畏惧和崇拜，进而维系乃至不断神话自己的宗教，这些大能们往往都选择了云山雾罩的宗教术语。
杨猛没有这个传道布教的心思，所以他便准备由着赤子之心的性子，放弃深入西藏的旅程，在下一个城镇里提前打道回府……
“我的功夫虽然没有突飞猛进，但明白了等佛通神的道理，无论身在何处，都会稳步地迈向抱丹之路，所以这远足已经不必了……”
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第一百五十章日光城
拉萨，在藏语中为“圣地”或“佛地”之意，自古以来就是西藏飞政治、经济、文化、宗教中心。
因为这里每天都能看到8小时15分钟的太阳，比在同纬度上的东部地区多了一半，再加上金碧辉煌的布达拉宫，所以这里也被藏民们称为“日光城”。
本已决定提前打道回府，可杨猛却没想到，在继续独自走了几天后，便远远地看到了雄伟宏大的布达拉宫，沐浴在金色的日光中好似黄金铸就一般的引人入胜……
既然不知不觉就到了拉萨，那怎么也要进去看一看这座佛陀之城。
与其他藏地的穷苦潦倒相比，拉萨显然要富饶和热闹了许多，特别是在英军二次入藏之后，许多来自印度、尼泊尔等东南亚国家的佛教徒们，都以到日光城朝拜作为‘净化心灵’的朝圣之旅。
所以，当身上只披着一张薄薄地毛毡，一副光头赤脚的杨猛走进了圣城并极为平静地来到红山脚下时，不单没有遭到在藏区外那些民众的鄙视，反而感受到了藏民前所未有的欢迎，甚至一些异国佛徒们沿途的膜拜。
“苦行僧！佛子！”
“苦修士！圣子！”
杨猛听不懂藏民口中所说的‘苦行僧’与‘佛子’的含义，但却听懂了几个面带敬畏的外国人喊出的‘苦修士及圣子’是哪个单词，“尼玛，我就是穿得稍微潮了一些。也用不着都拿我当犀利哥吧……”
在这个交通极为不便的年代，来自世界各地的佛教虔信徒们。对西藏高原毒辣辣的日照与变幻莫测的天气算是吃足了苦头，即便都入乡随俗地穿起了皮毛做的棉袄，也有不少会出现可怕的高原反应，所以，对于杨猛这种几近赤身，直接承受高原日晒及风霜尘沙的非人类做派，人们自然会打心眼里感觉到由衷的敬畏甚至崇拜不已。
好死不死的，偏偏杨猛因为讨厌留辫子。早就习惯了光头素面的形象，即便是在独自远足在荒野之中，他也会因为头部的毛孔最为茂密，能更好滴感受日炼法门而将头发刮得干干净净，所以，难免便产生了苦行僧甚至佛子的误会。
“扎西得勒……”
看着一个个手持转经筒的虔信者们，纷纷口颂佛经极为虔诚地跪在路边膜拜。杨猛的心里腹诽不已，但脸上却仍是一副古井无波的表情，自打体会到了赤子之心后，杨猛如今终于抛却了穿越以来的心机，向着心思纯粹随性而发的方向渐渐发展。
当然，心思纯粹。有时候不一定就只代表着庄严肃穆，起码杨猛如今的心里，便有些恶作剧的念头，“在这佛教圣地，偶尔装装神棍也是挺好玩的事情。说不定，还能有些意外的收获……”
在龙华寺闭关隐居的那几个月。杨猛对大藏经及其他佛教经典的研究算是颇有造诣，至于藏传佛教大手印，更是引发他对佛经感兴趣的东西，经过长时间的摸索与尝试，如今基本是信手拈来。
云雾缭绕的红山冬宫，湛蓝如洗的洁净天空，神秘深厚的佛教文化，再加上杨猛随手拈出的‘不动而动’，好一副超凡脱俗的圣地美景……
原本还在远处观望的信徒们，看到这个只有佛经中才曾听闻的画面，不觉是老泪纵横的狂奔而来，偶尔还有一两个因为拥挤“这才是真正的佛子啊，你看看人家这寒暑不侵的金刚之体，再看看人家那不动明王的宝相庄严……”
看着一个个脸上充满着激动、敬畏表情的信徒不断涌了上来，杨猛心里忽然发现自己恐怕有点玩大了，可如今骑虎难下，总不能停下来给大伙讲一段翻译成汉语的佛经吧？
于是，杨猛脸上不动声色，可脚下却丝毫不敢停顿，无视着沿途一个个跪倒在地的虔信徒们，只是直直地走向红山顶上那座雄伟的布达拉宫。
“请佛子上马！”
沿途走了一路，忽见前面的人群一静，随后便自发地向两边静静地分散开来，而在人群分出的那一层层台阶上，缓缓地走下来几个身穿红色僧袍头戴法冠的喇嘛。
为首的喇嘛大约四十多岁，黝黑的皮肤上，风吹日刻出一道道的皱纹，手上牵着一匹白马，走过来对杨猛低声地说了句话，看那动作，大概是要请他上马的意思。
杨猛摇了摇头，也不敢说自己听不懂这货的意思，只是默默地向前走去，直到走到山顶，这才看到两排拿着法螺、角号的喇嘛已经严阵以待，等到他再向前行进的时候，辽阔的天空中顿时响起了轰鸣的号角声。
呜呜呜……
“这下真尼玛玩大了，这可怎么办呢？”
看着一队队庄严肃穆的喇嘛俯首合十，一个个脸色苍老的喇嘛手转经轮，带着和蔼的笑容迎向自己，杨猛愈发不知该如何收场。
“请佛子……”
看着喇嘛们齐声说话，杨猛索性将心一横，双目一闭地继续走向前去，无论身边这些喇嘛如何叫唤，他也不对任何人做出回应，只是默默地感受着人群散发出的气机向前行进，将人群一点点甩在了后面。
手上捏着不动而动的明王印，好似磐石一般的坚定，可心里却因为自己的莽撞忐忑不安，直至穿过一层层的殿堂楼阁，走到一处日光最为炙热的平台上，这才感觉到一股纯粹的自然生机。
呼……
没有了人声鼎沸，也没有了脚步嘈杂，只有满满的日光照射而下，杨猛终于喘了口气，尽管感觉到周围再没有人跟上来，可他依然没有睁眼，也没敢张口说话，只是凭着直觉走到一处山风正劲的地方，默默地盘腿坐了下去，感受着日光城内最为充沛的日光，在扑面而来的山风中放缓了呼吸。
“既然已经装了神棍，索性就把神棍装到底吧……只是不知自己能坚持多久……”
几个眉毛有些苍白的老喇嘛，在一群群诚惶诚恐的喇嘛围绕搀扶下，喘着粗气地追到了徳央厦外，看着那个不知名的远方‘佛子’，就这般闭着双眼静静地走到了平台的边缘，又在即将摔得粉身碎骨前的刹那，忽然坐在了平台的边缘。
“活佛远在天竺大吉岭，即便派人回来也不会这么张扬，告诉下面的人暂时封闭徳央厦，且等这个‘佛子’入定之后，再试探下他来布达拉宫有什么意图……”
“什么？杨猛可能去了日光城？如今已经在日光下入定了五日还没醒过来？”
接二连三的挫败与两大剑道杀神的惨死，让之前还不住叫嚣的日本人，如今渐渐的闭上了嘴巴，学会了沉默，而因为连战皆胜的上海第一国术馆，则迎来了前所未有的学武热潮。
忙完了中情局那边的事情，还要到国术馆这边帮忙二次筛选学徒，青衣如今对若离撒手不管窗外事的性子，真真是有些羡慕起来，只是不等她安心地歇上一会，便又从莱恩的口中听到了杨猛的消息。
“莱恩去找你若离师母，殿阁你去找亚樵回来，轻舟去叫你师傅让其他几位大师到这边来商量对策……”
即便是累得精疲力尽，可听到这么大的事情，顿时让青衣再次紧张起来，只是等到三人回来的时候，竟然只有一脸焦急的王亚樵跟在霍殿阁身后，至于若离和其他几位宗师，压根就没见人影。
“若离师母说了，师傅正在印证心中所求的武道，不会有危险，让我们静观其变就好……”
看着轻舟在一旁点了点头，青衣愈发觉得有些不解，“你师傅他们也是这么说的？”
“师傅说，杨师叔这一次入藏收获颇大，若是从入定中醒来之后，恐怕便可能找到了抱劲成丹之路，从此便是能知神通明的近佛之人，即便有人想伤害他也很难做到，让青衣师娘安心帮忙筛选武馆里的学徒就是了……”
青衣张了张嘴，与王亚樵面面相觑，心里也不知是欢喜多些还是担心多一点，犹豫了半响之后，这才转头对莱恩说道：“你的消息来源可靠么？可能想办法传递回去什么消息么？”
来恩点了点头，“我是从我叔叔那边的教士团里听说的，据说印度有名的四大苦行僧如今也与十三世达赖纷纷赶赴西藏，要与师傅求证阿罗汉六通禅定的佛法……”
“是了，我这一紧张，倒忘记了杨猛在你们英国人的眼中，也算不上什么好人……”
王亚樵看着青衣自嘲的苦笑起来，心里也不知该如何劝解，只是想到如今自己劈拳已有小成，对若离说的话，便不觉格外的心安，“师傅的功夫如今也没什么人能害得了他，倒是国术馆这边人手太杂，即便咱们再怎么筛选，恐怕也会有漏网之鱼……”
青衣站起身，脸上略微定了定神，“你师傅远在日光城，就是再担心，一下也帮不上什么，亚樵你去看看外面那些报名学艺的人，最好让咱们上院的新人也混进去一些，将他们分出一半送到其他四家国术馆，日本人虎头蛇尾，却成全了咱们国术馆的威名，趁着这个机会正好在上海滩将国术发扬光大……”
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第一百五十一章神猴
佛经说，一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一昼为三十臾。
照此可以推算出，佛经中的一“弹指”，时间略微长了些，应该是72秒，而一“瞬间”则为036秒，一“刹那”却只有0018秒……
双腿盘坐在徳央厦的日光台上，感受着山风与日光月练的洗礼，杨猛脑海中泛起的念头有很多很多，有关于后世一些对于佛教的看法，也有一些关于布达拉宫乃至西藏的资料，但更多的念头，大多是关于自己这身再次不住长进的功夫。
功夫练到杨猛现在这个地步，虽然某些地方在某些普通人的眼中，已经如佛经中说得那般玄之又玄，但对于杨猛来说，却是真真切切可以概括出来的状态。
而思绪万千的念头，有一个好处，就是可以在刹那间重新思考着所学所练过的拳术，有形意拳的五行拳理，也有十二大形的拳架奥妙，当然，也可以反复地分析拆解着太极拳及武当剑术中隐藏着的日炼法门……
杨猛从没试着感受过，原来世界可以如此的安静祥和，他也从没试过将思绪彻底放飞，任由着每一个念头自由而又咱乱不堪地思索下去，但他却渐渐明白了一弹指间已百年是什么感觉，他的脸上看起来风尘仆仆，可他的眼睛却在眼皮中不断滚动。
滚动的除了眼睛外，还有他体内的气血。
有些凝滞了的气血。
就这样静坐九天九夜不动。浑身的气血