停在“甲木”处。
“甲木天干作首排，原无枝叶与根荄。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。蠢然块物无机事，一任春秋自往来”
幽嗣收好这些松香，正欲拔腿走，却听大地轰隆一阵乱抖，山溪干涸露出河床，岩石碎成齑粉，大松树身形一歪，即将砸将向幽嗣。
咦？难道是天雷太猛了，烧坏了树根？不对！那地面碎裂出分明流出火一样的液体。
糟糕，雷火融了甲木根系里的辛金，所谓：
最喜庚金伐，斫削成大才。
辛为柔弱金，木坚金易折。
见戊利经商，财大腰气粗。
己来合甲木，命主手脚缚。
壬为汪洋水，无寅随波逐。
癸为云寸水，夏解炎燥苦。
丙为太阳火，冬春可暖局。
丁使甲外柔，无庚人虚伪。
乙为透天刃，合庚失贵气。
辛金乃人间五金之质，凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则温水而养金。所谓热则喜母，寒则喜丁也。
这人间的金品怎么敌得过那天界的雷火，所以哗啦一下全融化了，蒸发了山溪，烤裂了大地，催倒了松树。
这！！！
幽嗣着急了，他并不想破坏这美好的山水，故他打算挽救这景象。目前，唯有将这些金水化作土壤，重新堆在大树根处方可。
幽嗣决定利用坤土拼命加在这辛金水里，他拿出五全石，磨得嚯嚯作响，不一会大量的尘土飞向金水，和他们搅合在一起，那金水顿时浓烈、粘稠、凝滞起来。
幽嗣趁金水没有完全凝结，用离魂勾将他们一块块儿地搬回树根，马上凝成一大坨，渐渐冷却下来。
成功啦！！！
幽嗣大喜。
他马上对着松树拜了三拜，离开了落叶谷。
下一步，貌似还是去离酆都比较远的地方为佳，幽嗣决定去极北水晶洞|岤。
…
北地终年积雪，但空气十分清新，经历了许多的事情，幽嗣突然觉得这没人又洁白的地方是那么的纯净和安宁。
水晶洞|岤的入口到底在哪里，幽嗣拿出星海罗盘侦测，光点儿停在金与火之间飘忽不定。
是什么鬼东西？难道又是什么天界之物？
幽嗣找啊找，才发现一片草丛里露出精光，他用离魂勾拨弄那个洞口，里面露出更亮的强光，这便是水晶洞|岤的所在吧。
幽嗣扁身潜到下面，一看，豁然开朗，大片的晶柱赫然而立，红的、紫的、黄的、白的……
这么多的水晶，那一块儿是我需要的呀？
猛地，一个字眼在幽嗣脑海里徘徊——白腊金！
白蜡金者，昆山片玉，交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，需炉中炎火。然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳金生之地，见丙寅化水逢贵故也。山下火生早，主荣贵，亦需水助方得。井泉、大溪俱为贵格，庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为汩没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。
这白腊金属于阳中阴，需要用水晶来净化，难怪生在水晶洞|岤里。也就是说，这东西不仅属于水晶，还是汲取了日精夜华的那一种极品水晶。
这么看来，只需要找一块辛巳属性的水晶石就可以断定是白腊金了，因为：辛巳金，自生之金，精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡，忌丙寅，乙巳，戊午之火，盖金生于巳而不能生，败于午，绝于寅，而气散，复见生旺之火，乌可当之，五行要论云：辛巳金，为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶三吉，入贵格，则主学行英伟，常怀济物之心，玉宵宝鉴云：庚辰，辛巳，未成器金，宜见火，兼辛巳自生，巳为火，得之者，光辉日新。
换言之，辛巳是自生之金，精气十足，神体完备，火势燥烈而不亡，是不阳不阴的极品元素。
幽嗣在晶柱间仔细查看，有时候眼睛被晃得直发晕。
啊，是不是这块儿？
幽嗣看见水晶丛的上端有一根尖晶体水晶柱，成玄色，和普通水晶对比明显有异。
一块黑色的水晶！！！
好稀有啊！幽嗣连忙拿出星海罗盘，那光点儿直接奔向玄色水晶。
幽嗣喜出望外，拔脚踩上水晶山，却不想脚下一划，扑哧一下，小腿殷殷出了鲜血。
好尖利的水晶啊，幽嗣掏出一块儿草叶敷在伤口处，却没注意脚下一株水晶珠发生了变化……
那水晶本来是紫色的，突然疾闪着变为红色、暗红色，像是吸饱了鲜血，突然，就如同什么瘟疫在传染一般，周围所有的水晶都变作了暗红色，看上去好像陷阱底端杀死猎物的尖刺，血迹淋淋。
幽嗣顿时傻了眼，难不成，这些水晶也有保护者！！！
第九十七话 怪金
更新时间：2012-12-04
水晶丛瞬间起了鬼变，让幽嗣不禁毛骨悚然。
尤其是那根玄色的水晶柱，好像起了一个领头作用，他玄色大盛时，别的水晶就血色弥漫；他熄灭光彩的瞬间，别的水晶就暂时黯淡，这一切就像一个布置好的机关谜题。
幽嗣定了定神，暂且不去管那些血色晶丛，他望向那根玄色水晶。
那水晶中心貌似有根银白色灯芯儿般，像是流动的银子，旋转着，又像是水晶的骨髓。
这根水晶髓，长得奇特又稀有，让人想把它吸出来看上一看。
幽嗣脑海里捉摸着，到底是什么五行属性的水晶，能产生如此玄妙的布阵技能。
在五行中，最坚硬的是剑锋金，而白蜡金是最弱的。剑锋金喜火，因为有火炼才能锻成利器，而白蜡金则就忌旺火了。海中金在海水里，它的长处是一般的火是克不着的。沙中金散埋在砂中，一般的火也克不着，但倘若碰上霹雳火，就有可能被克服。海中金，金所生的水处在海水中，没有什么用处，无事可做。而沙中金生的水，又会很快被砂子吸入渗下，效果显然不一样。剑锋金最锋利，应该可以克各种木，包括最硬的大林木，但剑锋金又离不开火，金赖火炼之。所以，其关系真是错综复杂，互为生克，循环作用，不一而足。
所以，这狡猾的白腊金是借着水晶的坚固和念力，躲藏在其中，避开了火的炙烤，得以存活下来修炼成精。
但这种金偏偏还不能完全离开火，它还需要火的间接炙烤，使其保持流动的姿态，灵活地钻进美玉，奇石的缝隙里，吸取他的精髓。
要想找到克制这块儿白腊金的方法，就先要搞清楚它的唯一属性和软肋，司坤的记录说：
庚辰、辛巳是以金而处于火、土的地方，金气已经发生，但仍然处于矿石的状态，寄形体于生养的地方，因此仍然受西方的正色，所以叫白蜡金。
白蜡金是成型的金、玉，好比昆山片玉，洛浦遗金。这类金交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形体明洁，具备金的正色——白。
白蜡金最好火来炼，而且要炉中火。然而庚辰白腊金只用炉中火，却没有水来相济，还是会夭折；只有辛巳白腊金可以直接炙烤，因为巳是金长生的地方，辛见丙寅之炉中火化水逢贵的原因。
白蜡金遇到山下火，主荣贵，但也要水相助才行，有井泉、大溪水都属于贵格。关于涧下水：庚金的正官是丁火，辛金的正官是丙火，所以庚金遇到丁丑，官贵俱全；而辛金遇到丙子，由于存在化合的情形，所以不如癸巳之长流水更清些，但仍然是不贵即富。
白蜡金不宜多遇到木，因为这类金还不能过分的克木。如果四柱中遇到没有气的火，却要依靠木来相生。
遇到土最好是砂中土来打磨，才能成就器物而吉，别的土就没有什么用处。
遇到金不要海中金和砂中金，这两者一是淹没、一是埋没。日柱、时柱上遇到火则能够兴旺发达。如果遇到其他清贵的金，加上水相助，那就不要火了。
庚辰金属于锡等颜色白皙一类的金，喜欢秋季和少量的木。
辛巳金属于金中暗昧的，中间混杂沙石，喜欢火以及秋季。
庚辰的金具有刚健沈厚的德行，禀赋聪明、性情豁达。春夏生的一生福祸倚伏、起伏不定，秋冬生的清秀、聪颖而充实。
辛巳的金是生气旺盛的金，精神充足而体气完备。最忌讳甲辰、乙巳、戊午之类的火。
辛巳金具备英明瑰奇的德行，生于秋冬则得力而十全；生于春夏则凶中藏吉。如果入贵格主学问和操行伟大，自身清贵而常怀利济天下的心。
这么分析，玄色水晶里的金品当属庚辰白腊金，并且还是洛浦遗金中唯一存世的那块宝贝，具有一定的法力和气场，甚至具备了三魂七魄，难怪能兴风作浪。
洛浦遗金，乃是伏羲氏之女洛神的定情物。
洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。
这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。
后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。
河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。
从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。
洛浦遗金，便是后羿娶洛神时送的一块儿金锭，上面有后羿的掌纹，洛神当做贴身宝贝佩戴在胸前，直到死后，带到坟墓里。
而后天象大变，大地炽热，生灵涂炭，洛浦遗金在洛神遗体中，早已成了气候，故他难以忍受这炙烤，脱离肉体，逃亡开去。
这块怪金在极北水晶洞|岤里修炼了近千年，采/精饮华，也是练就了一番雄霸一方的本事，至少四方的妖孽是断然不敢入侵这水晶洞|岤。
怪金其实内心是善良的，它还救过银毫魔音龙貅，并且和陆菀相熟，间接地和执念交好。现在看到幽嗣走了进来，它先是疑惑，因为这家伙外形很像执念，但气场和经脉又不是，故怪金一直在高处恐吓幽嗣，没有真正用出血晶幻阵。
幽嗣见玄色水晶迟迟不再出招，也是疑惑不解，但他并没有将手伸向离魂勾。
两者僵持了好久，玄色水晶竟然发话了：
“你，到底是谁，来这里做什么？！”
幽嗣答道：“我叫幽嗣，来寻找白腊金，作为修炼圣物。”
玄色水晶一皱眉，又问：“你为何是这样的外表？”
幽嗣猛一听，觉得它这样问很奇怪，但很快意识到这玄色水晶可能认识执念，便不再隐瞒什么，直接将过往合盘托出。
“哦，还有这样悲惨的一段往事。哎，这么说，陆菀，执念，龙貅都死了？！”
幽嗣眼神一暗道：“目前看来是这样，但我此行出来，就是要找五行真修的圣物，重新锻造他们的肉身和三魂七魄！”
玄色水晶没有说话，忽闪几阵光芒，那些血色水晶竟然恢复了本色，再也不动。
玄色水晶径自跳下来道：“我可以跟你走，你能找到我，证明你也算出了我的属性，故你需要让我永远的保持不凉不热，我才能得活。”
幽嗣道：“恩，要不这样，你在水晶洞|岤继续将养，我先去其他地方找寻，待东西凑齐了，我回来找你，就在这极北做法，造出挽救我哥哥的圣物。”
玄色水晶嘤嘤允诺。
幽嗣离开了水晶洞|岤，打算去南海归墟，因为在那里完事后，就可以去血里峒找火，这样的路线比较间断，还避开了鬼帝的势力范围。
……
南海无边，阳光明媚。
幽嗣拿出星海罗盘，那光点儿在壬戌和癸亥间徘徊。
就概论来说：大海水者，总纳百川，汪洋无际，包括乾坤之大，升沉日月之光。此水原有清浊，以两般分论：壬戌有土气为浊，癸亥干支纯水而纳音又水，故清。壬戌人嫌山，以土气太盛，有金清之方吉，癸亥最喜见山，然后海水之性始安；涧下丁丑为山，天河与海上下相通，柱中有木为槎则乘槎入于天河，极为上格；长流、大溪等水毕竟皆归于海，以海水不择细流，故能成其大也；壬辰为龙归大海，尤吉，中间又分阴阳互见，干支合化方可；井泉则有所制，与海不通，故不喜见之。诸金独海中第一，以壬戌癸亥喜见甲子乙丑；砂中亦得，余金又当以贵人禄马参之。火喜天上，与海水相为照耀，最吉；霹雳己丑为山，戊癸合化，柱得木火旺地，亦吉；山下、山头、覆灯诸火不宜见。木唯壬子癸丑、壬午癸未俱吉；大林有风冲动，水性不安；平地厚载，则就位相得；松柏、石榴若无土制则漂泊无定。土爱路旁、大驿，唯此二土足以振之不泄，况癸亥见戊申为天关地轴大格，日时遇此厚土，纵有风雷，亦不为害；城头己卯须资艮则吉，如逢霹雳，则雷火变化，海水汹涌，亦主贫寒。
这天下之水最难断其五行，它们流来流去，互相参与，分久必合，合久必分。但真正南海归墟属于哪一品，还需幽嗣去细细分辨。
第九十八话 须罗
更新时间：2012-12-05
在幽嗣的记忆中，海水乃是凡间的水之母，它的属性可以随着淹没其中的物品随机变幻，比如海中金等，所以海水是最适合做法或者做阵的载体了。
但查阅司坤的记载，上曰：
海水大致有两种厉害的属性——壬戌和癸亥。
壬戌大海水，偏库之水，玉宵宝鉴云：壬戌气伏而不顺，惟以火土损益之，乃成大器。壬戌禄官顺，乃杳冥之水。喜于死败，要土之击发，则能博施之，功之及物也。正气自守，持禄亦荣。水禄于金，戌为官，故为禄官顺。戌者为山，高/岗之水，水沉土下，而不流上，而为杳冥，杳为微，冥为死。水之冠带于戌，喜死败之卯酉。土之激发者，辰也，辰为水库有源，发挥于水之智也，而用功于所物。守官于正，遇亥子而荣。吉凶性质：海洋水，喜春夏木火。凶华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。
癸亥大海水，临官之水。天地内外皆为水，名为大海水，可知其势汹涌澎湃不可抑制。故众土不能克制，更喜木来化泄。水盛不宜再见水，死绝反而有利，见则泛滥成灾。亥子，乃水之正位。壬戌气伏而不顺，惟有此土，最喜旺土损之，方能成大器。癸亥具有纯阳之数，内体至仁，入格者天资慧根，浩然正气，必然怀有润泽生民