痕累累，许多的武林人物也被明月教虏去，但毕竟也毁了对手的一个分舵，也不吃亏，所以大家并不失望。
可潘幼安不仅失望，而且伤心透顶，没想到自己对沈龙生的倾心献身，一片痴情，而且还不惜冷落了自己最好的好朋友凤声，可尽然被他无情的戏弄了。而且自己的苦还不能向别人倾诉，只能一个人闷在心中，让它来残酷的折磨自己。
离开神农架后，一路之上，她一直是神情暗淡，沉默寡言，公输寒等人也无法劝得她回转过来，所以大家都只好沉默着，催着马蹄，往北向太行山进。
经过一个多月的修整，大家的伤势都已好的差不多了，伤势最重的蝴蝶夫人和蜂娘子，腿上的夹板虽然还没有拆下来，但有这么多人的照顾，也能坐着车上路。
留在神农架和荆山外的那些武林人物，他们出来后并没有见到，大概是久等不见他们出来，都已早早的走掉了。也不知那神仙丹和逍遥丸的毒解了没有。
一路上到处都是留着辫子的满清的军队，正忙碌着准备向张献忠盘踞的四川进攻，所以偶尔所见一个村镇，大街小巷上也都在逼粮抓丁，但是，连年的战乱，老百姓哪还有粮、丁可供，又还有几个村落能存在？
真可谓是赤地千里，白骨盈野，到处都是荒村蔽落，断壁残垣，无有人烟，偶尔见到一个人影，不是刚刚倒地的死，就是在挖草根、剥树皮的老妇，就这还常被一些兵痞们拔光了衣服，真是乱世人命贱如犬。
这一天到了襄阳，他们千辛万苦的补充了一些食物，便继续朝河南前进，他们此去太行山，目的自然是要与凤声他们会合，一来商议一下如何对付明月教，二来弄清沈龙生的真假，弄清他到底是一个怎样的人物。
我的江湖我的侠（1)
写这个武侠的本意就是想挑战一下金庸和古龙的，但金、古在许多读的心目中，已近乎于神，似乎不可超越，他们的作品似乎都已登峰造极，让人难望其项背，所以我的心里还是有些忐忑不安的。
而且传统的武侠不外乎就是寻仇、夺宝、争秘笈、称霸武林、争第一、奇遇、再加上一个情爱等等这些元素，这些东西已被千万人写了千万遍，也让金庸写尽了，而且精彩的武侠文字恐怕也止于古龙。金庸武侠中那离奇复杂的情节，多变深刻的人性和缠绵悱恻的爱情，以及古龙那煽情诱惑的文字，稀奇古怪、出人意表的推理，无拘无束不畏强权的浪子豪情，都已成为武侠的经典，经典既然已成为经典，自然有它的不可超越性，否则就不叫经典了，想挑战他们谈何容易。
但金庸和古龙毕竟不是神，他们只是人造的神，他们的作品中也有瑕疵。金庸的作品真正能称得起经典的也就只有一部《鹿鼎记》，而古龙粗制滥造的作品则更多，他的许多作品未必比得上现在的某些网络小说。金庸作品中空洞雷同的主题便是其最致命的弱点，而古龙的人物形象雷同的则更多，比如说陆小凤和楚留香这两个古龙作品中最出名、最厉害的大侠，便有许多相似之处。此外还有情节的雷同等等都是其不足之处。 明白了这些，我们便不用妄自菲薄，还是可以一试的。
先声明：这是一部历史言情武侠小说，是写明末清初江湖中几个普通的武林人物的爱情故事的，故事的梗概是说，一对年轻男女，因为他们的父亲在十五年前被杀，所以他们走上了寻仇的漫漫江湖路，但男女主人公的命运并不相同，虽说他们的父亲是一对同生死的师兄弟，而且也留下了让他们结为夫妇的遗命，可男主人公因为家里穷，并没有学到什么武功，也寻不到进入江湖的途径，只好在饭店做了一名伙计，而同时江湖中却出现了一个和他一摸一样的人，和女主人公一道为他报了仇。一个偶然的机会，他碰到了女主人公，才知道了这一切，而那个假冒他的人也恰于此时失踪了，并且抛弃了女主人公，可女主人公却已深深地爱上了那个假冒他的人，对他本人却并没有多少热情，他失望之余，便离开了她，苦练武功，经过奇遇种种，他终于练成了绝世神功，而且还有了一个美丽的妻子，可偏偏这时，他又遇到了孤单寂寞的女主人公，而且他的内心深处还深深地爱着女主人公，他该怎么办？他被爱情和责任折磨着，不知如何选择。而且那个假冒他的人是谁？他为什么假冒他，为什么帮他报仇，经过重重稀奇的遇合，谜底最终解开，却是一个令人断肠的悲剧。
故事的一些人物取材于林慧如的《明代轶事》，除了男女主人公的爱情故事外，还夹杂了一些诸如袁崇焕、崇祯、李自成、史可法、左良玉、南明福王、庄妃等历史人物的故事，穿插了一些才子佳人的悲欢离合，比如李香君侯方域、冒闭疆董小宛，情爱错综复杂，如泣如诉。可以说是真实的历史，优美的传奇，精彩的演绎。
明末的混乱局面肯定是写武侠的一个非常好的环境，朝代更迭之际，便是英雄并起之时，但我却没有写那些历史中真实的英雄和风云人物，或说写的很少，因为那是史学家的事，而且浩如烟翰的历史典籍已给了他们很好也很多的舞台，不需要我再来表现他们了。
我写的是一些小人物，是一些正史或野史都没有或不屑记录的普通人物，写他们的爱恨情仇，悲欢离合，与及他们在特殊环境下的挣扎和生存状态。但小人物的生活永远也离不开大人物的影响，比如说皇帝，你能不受他的影响吗？比如说英雄，尤其是象李自成、张献忠这样的，你能不受他们的影响吗？而且有时小人物的命运还不得不受他们的主宰。
所以任何的故事也就离不开他们，所以你在我的故事中也可以看到一点关于那些历史人物的故事，而且既然提到了他们对普通人生活的影响，自然也会对他们作出一番评价，和表明我对他们的态度，说不定还真能拨开迷雾让你看到一些历史的真相。
我的江湖我的侠（2)
爱情是文学作品中最广泛、最永恒的主题，没有几部作品、也没有几个作能躲开或避而不谈这个东西，在我的作品中自然也不可能少了这个，而且可以说是主题，除了主人公龙生、凤声之间的爱情纠葛之外，还有他们的父辈之间的情爱故事，以及大铁椎、狗皮道士、古龙红叶等人的爱情悲欢。
除了这些武林人物之外，还穿插了几个当时较著名的才子佳人的传奇经历，比如说冒襄董小宛、侯朝宗李香君等人。而且各个人物的命运不同，对待爱情的态度不同，所以他们的爱情故事也不同，各自的结局也不大相同。
但毕竟写爱的各种作品太多了，特别是言情小说的泛滥网络江湖，人们对各种各样的情感故事已经见得多了，几乎没有人再能够创作出，演绎出迥异于前辈的爱情故事了，也就是说没有人能写出不雷同于别人的爱情故事了，人间的情爱已被人们道尽了。这样一来，什么样爱情故事还能打动读呢？我认为只有一个“真”字了。
也就是说只有看起来真实的，经得起推理的、符合逻辑的爱情故事才可能打动读，而不是随意牵强、离奇附会、胡乱编造，所以爱情故事必须符合人物的性格，也不能脱离当时的社会环境，即使你是个江湖人物也不可能例外。总之是没有无缘无故的情。也没有无缘无故的爱。
既然是武侠，就不能不说说武和侠，我想把武和侠分开来说，武是武功，武功是武侠小说的重要组成部分，金庸和古龙的成功，一部分的原因也是因为他们的武功写的好，写的高人一等。我在我的作品中也给我的人物赋予了和其身份和性格相适应的武功。
女主人公凤声是个美丽，聪明的年轻姑娘，我给她配的武功便是起源于元代宫廷舞蹈“十六天魔舞”的飞天神舞，这种武功以舞蹈和音乐加高深的内功为主，音乱其耳，舞眩其目，功伤其内。又因为她生性善良而厌恶血腥，所以这种功夫只伤人不杀人。而且这种功夫即动作优美而又高深莫测，她用的武器便是一种形状颇富曲线美的乐器――琵琶，此外还有用两条长长的衣袖来施展的“彩虹缠云袖”，这种功夫当然也是源于舞蹈，如红绸舞。
至于其他的人物，其武功也各具特色，比如公输寒，他是个机关高手，所以他的武功便是家传的鲁班手。老神仙是个神医，他的招式便是“华佗开颅”“仲景诊脉”这些与医家有关东西，还有蝴蝶夫人的“蝴蝶穿花手”，狗皮道士的“恶狗十三式”，一瓢道人的“弱水三千，只取一瓢”，“花间派”的“花气袭人”、“落红成阵”等等等等，只要你稍加留意，就不难体会到其中深厚的文化内涵。
侠是靠高深的武功来行使的，所以必须有精妙的武功来衬托，但除了武功外，侠还是一种精神，一种思想，所以侠才是文章的真正的内涵，侠的思想，侠的境界，往往就是一部作品的主题思想内涵，也决定着作品境界的高低。
金庸的侠是主流的忧国忧民的英雄主义的大侠，古龙的侠是一种崇尚自由热爱生命具有独立人格的悲情浪子，单就侠的境界来说，古龙要高出金庸许多，但金庸却更为深受儒家文化影响的主流社会所接受，因为他们是不崇尚独立人格的，金庸是媚俗的。所以我更钦佩古龙的侠，独立人格正是我们的民族所缺少的，所需要的，所以需要鼓吹。我的侠除了具有古龙式的侠的境界之外，还是具有独立思想，反对儒家文化杀人的侠。随着时代的进步，侠的精神也应与时俱进了，他们应更多的具备现代人的意识了，现代人的“以人为本”的精神了，而不仅仅是善与恶，邪与正，忠贞与摇摆等等简单的东西了。
我的江湖我的侠（3)
熟悉中华传统武术的人，一定可以体会到中华武术本身就具有一种侠的境界，它讲求不畏强犦，以弱胜强，比如“四两拨千斤”；它还讲求顺应自然，比如说“沾粘连随”，“天人合一”。它讲求自身修为，不要为外因左右，那便是追求独立的人格。比如近期上演的电视剧《李小龙传奇》，李小龙就讲求功夫与人格的统一；我的小说中凤声用的飞天神舞，不求招式，不受形式限制，也和主人公追求独立自由的人格是一致的，所以武和侠也是一体的，密不可分的。
武侠作品是一种以表现英雄为主的文学形式，但我们所处的时代，却是一个英雄没落的时代。《亮剑》中的李云龙可能是中国文学作品中的最后一个英雄了，不论是在现实生活中，还是文学作品中，英雄都正在没落，或越来越受到质疑和漠视，已是事实，平民时代已经来临，英雄也不得不脱掉华丽的外衣走向平民。你看那些获诺贝尔奖的作品，哪一个又是彰显英雄？虽然说中国国民因为几千年的封建压迫，人民对英雄的热爱和期待久了一些，即使现在，许多低层次的阅读还在崇拜英雄，阅读英雄主义的文学作品，中国的许多“主流”文学作品还停留在那个层次上，这当然也是中国文学得不了诺贝尔文学奖的一个主要原因，但平民化的趋势却不可阻挡。周星驰那些无厘头式的搞笑大受欢迎，也正说明了英雄正在走向平民。
而我的《明月烟霞剑无痕》塑造的正是几个平民式的武林人物，而且也对那些塑造的英雄和真实的历史中的英雄给以了巨大的讽刺和批判，也意在终结英雄，说不定这部作品还真可以给那些崇尚英雄的武侠时代划上一个句号。就象那个塞万提斯，他不就是用一部讽刺英雄的喜剧《堂吉可德》终结了西方一个游侠时代吗，而且他一开始也并没有被人们所认可。我虽然无意与巨人比肩，但我自认为我的作品比这个时期的任何一部武侠作品在故事结构、人物塑造上都有过之而无不及，而其中的平民意识、思想内涵更不是那些武侠作品可以比拟的。
在内容上，这部作品涵盖了武侠作品中诸如寻仇、争夺宝藏、争抢武功秘笈、争夺武林霸主、争抢武功第一、情爱、奇遇等种种元素，并对此给以了讽刺和嘲笑。而且这还是一部很少见的以女性为主人公的武侠。在写作手法上，也用了各种的表现形式，甚至还有很多现代成分，比如金庸、古龙这些武林泰斗的“客串”，还有一些类似于网络游戏的东东。比如小说中出现的“武林百强图”，“武林讲堂”。还有柳敬亭的评书等等诸多元素。
总之，这是一部成熟而独具特色的武侠小说，决不同于世面上已有的那些，你可以把他当作一部纯粹的武侠来看，也可以把它作为一部严肃题材的讽刺文学作品来看。远比那些时下流行的模仿金、古的作品高明百倍，也许用不了多久，它确确实实就成了一部新的经典。
三十九、落叶纷纷情何堪(1)
1
蝴蝶夫人和蜂娘子的伤终于痊愈了，公输寒自然是高兴万分，夜里又能和这四个娇媚的马蚤女人一起战斗了，也省得那两个在一边看着焦急了。
当然他们也可以放弃马车，策马飞奔了，这样行其路来自然更快，一路绕过村镇，杀了几个拦在路口逼着人剃易服清军，不一日，太行就在眼前了。
可是，红叶岭上不仅没有了醉人的红叶，而且一个人也没有了，凤声她们不在，而且红叶散人等人也不在这里，那些在秋天里挂满了诱人的大黄梨和深红色梨叶的梨树，已被人无情的砍倒了，红叶散人的那几间茅屋也早已被焚毁，只剩下一堆焦黑的石块了。
看来这里已遭不幸的变故了，红叶他们怎么样了？凤声她们有没有事？生死茫茫、天涯漫漫，人在何方？他们接下来该怎么办？潘幼安、公输寒等几个失望之余，不由感到一片茫然。
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太行山某处，明月教山岳分舵旁边的一个山涧里，一个容颜绝世的白衣女子，静静地负手站立在一棵火红的枫树下，正眺望着前面不远处从半空里飞泻而下的一道雪瀑，瀑声如雷，飞雪四溅，瀑下深潭，清澈的潭水就在脚底，游鱼几许，水草几处。
白衣女子身后的不远处，一块平坦的巨石上，躺着一个俊美的青年男子，还有几个绝色的青年少妇，坐在她的身边。那男子正痴痴的望着白衣女子，而且看来他已身受重伤，因为他不能坐着，只能躺着侧仰起头看着她。
“姐姐，这儿可真美，我走了这么多地方，还是第一次看到这样的景致，真是让人不忍离去。”躺着的男子说。
“好啊，那咱们就在这儿住几天，一来可以等那个山岳分舵的舵主，二来你也可以静养几天。”白衣女子说，她并没有回过头来，依旧看着远方。
“可是，姐姐，我十分想念我的娘亲，我已有二年多快三年没见到她了，不知她现在怎么样了，这儿来我家这么近，我怎么能不去看看她呢？”男子说。
“哎！”白衣女子不由长叹一声，收回了目光，默默不语。
“姐姐，怎么了？”男子问道。
三十九、落叶纷纷情何堪(2)
“没什么，没……没什么，让你这么一说，我不由得也想起了我娘，很是伤心，只是你那伤口和内伤，真是不宜多动，等好一点再说吧，你以后打架不要那么勇敢不要命的行不行？”白衣女子的眼角有两颗晶莹剔透的泪珠缓缓滑落，她赶忙睁大双眼，控制一下情绪，等那两颗泪珠掉了下去，她才转过身来，缓缓走到了俊男身边。
他如此牵挂他的母亲，他自然不会是假的了，而且不用他提醒，他就知道了自己的家乡就在这附近，这怎么可能有假？这又一次证实了自己的推断。
“姐姐，我一个大男人，怎能只让姐姐们冲杀，如果我有姐姐那样的武功，我岂会让姐姐动手，我一个人就料理他们了。”俊男满怀豪气的说道。
白衣女子停止了沉思，接口说道：“还像个大男人，那你以后要好好练功了，和况那个假冒你的人，对我的武功已是了如指掌，如果遇到他们交起手来，我肯定要吃亏，所以你还是静养几天，我再传你一些口诀，过几天见你娘不迟。”她不忍心告诉他，他的母亲已惨遭寿仙柳无影的毒手，那样一定会影响他的伤势和内功的恢复，何况他的内功才刚刚开始筑基。
“好吧，我听姐姐安排好了，那些明月教的教徒们使得是什么武功，这么厉害，那刀一点儿也不象以?br />