检查检查，说不定就没事了。”
谢非朝着两人说道，不过更像是在开道自己。
蜂子也不再犹豫，既然已经这样了，那再说什么也是于事无补了。
路虎又开始在戈壁滩上奔驰，等到中午的时候，四人已经到达了草原。三人下车吃了一些东西，不过谢非却是没再敢吃牛肉。
那团红彤彤的东西，实在是太像牛肉丸子了。
小雅给崔元喂了一些东西，崔元依旧是两眼紧闭，根本就没有醒的迹象。
四人下午的时候，就赶到了锡林郭勒，还好只有六点。
由于地区的时差不同，锡林郭勒六点的时候也只不过是相当于北京的四点半，是以医院中所有的医生都还在。
蜂子开车径直去了锡林郭勒盟的医院，虽然这医院并不是很大，但好在还算是齐全。
抢救室里，还有一个打井给砸断腿的兄弟，三人给崔元安排好，就开始忙着给谢非做全身的检查，胸透、验血，接下是x光，一样不剩的做完，医院已经到下班的时间了。
有一些接过当场就拿出来了，不过还有一些说是要等到明天。
谢非手里还拿着那几样的检测报告。
蜂子也抢过来看了一遍。
小雅一直都守在崔元的身旁，这一会正抬着头看着两人脸上的变化。
胸透一点问题都没有，尿检有着些许的问题，钠的含量过高，不过也只是说明谢非这几天的火气比较旺盛。
血检明天才会有接过，剩下的只有x光的检测报告了，就是这份报告，让三人瞪大了眼球，这报告上显示谢非的身上含有放射性物质，而且还严重的超标，比之常人超出了五十倍不止。
谢非拿着那报告，手就抖了起来，放射性物质，难道就是那虫卵不成。
第二百二十八章 萨满巫医
第二天谢非全部的检测报告就出来了，内容大同小异，身体基本正常，可是唯独有一点，体内的放射性物质严重超标，就连血液中也是一样。
崔元第二天下午的时候才醒过来，三人立即帮崔元做了完了检测，几乎是和谢非的检测报告一模一样。
不过好在两人一天都没有再接着吐。
崔元拿着自己的检测报告，手都已经开始打颤了，放射性物质，这放射性物质是可以引起人体变异的，有可能是朝着好的地方变异，不过大部分还是朝着坏的地方变异，就拿日本来讲吧。
1945年8月6日上午9时15分17秒，美国空军的一架b-29重型轰炸机向日本广岛投下一颗原子弹。45秒后，它在离地600米的空中爆炸，一团巨大的蘑菇云徐徐腾飞……于是，广岛成了地狱。二十万人死于爆炸中和后来的原子病。
原子弹爆炸的强烈光波，使成千上万人双目失明；10亿度的高温，把一切都化为灰烬；放射雨使一些人在以后20年中缓慢地走向死亡；冲击波形成的狂风，又把所有的建筑物摧毁殆尽。
这一切都是‘小男孩’干的，之后就发现，广岛幸存者的幸存者，体内的放射性物质都严重超标，而之后的这些幸存者所生育出来的后代，有百分之九十九的是畸形儿或者是无脑儿。
不过也有几个及其幸运的女职员，这个女人不仅活了下来，而且体内还产生了超强的变异，不过早就已经给军方接走了。
当时广岛的死伤有二十万之巨，却是只有一人朝着好的方向变异，由此可知这放射性物质的威力了，想要让它朝着好的地方变异，就和中双色球一样。
这也正是为什么放射检测，或者是核电站绝大部分都是已婚男性的原因，而且还要穿着厚厚的铅服工作。
两人又在医院里呆了三天，左查右查的一点信息都没有，不过，好在两人除了身上放射性物质高之外，其他的和常人无异，也没有再接着吐那种虫卵。
可是这身体里的东西却像是一个定时的原子弹，指不定什么时候爆炸呢，还有关键的一个就是谢非到现在连女人的身子还没有碰过呢，自己以后还要结婚生孩子，可是如果生的孩子没屁眼，那不让人笑掉大牙了。
谢非想着徐老头子帮帮忙，以徐老头子的阅历多多少少的应该能知道一些，即便是徐老头子不知道还有‘不过五’、‘鱼大仙’甚至华夏的灵异调查科，总会找到一些线索的，可是自上次分别之后，徐老头子连个人影都没有，现在还不知道再那个地方和茶呢。
估计那三个老不死的凑在一起，要么就再找个人搓麻将，要么就直接开始斗地主了，那还管自己的死活。
两人第三天就出院了，崔元身上的伤都已经结痂，已经没有什么大碍了，谢非整个胳膊还包的严严实实的，掉在脖子上，像是给人打算了一般。
崔元心里着急，在医院上上下下都问了个遍，最后却是有个医生，悄悄的告诉崔元，让崔元到阴山，找一个叫做乌兰巫师，如果这个巫师也治不了的话，估计整个内蒙就没人能治好了。
崔元当晚就把这人约到了酒店里，还准备了一份大红包，这才知道，这个叫做乌兰的巫师是萨满教的人。
北方草原民族最早信仰的原始宗教是萨满教，起源于旧石器时代，一直保留到至今。
萨满教是一种巫教，阿尔泰语系满——通古斯语族称巫师为“萨满”；蒙古语诸民族称女性萨满为“乌都干”，称男性萨满为“博额”。“乌都干”在突厥语中有着“祭火的女祭司”之意，“博额”也是突厥语，是一位突厥可汗的名字。
草原上的人对萨满教是又恨又爱，这才偷偷的告诉崔元，不过俗话说有钱能使鬼推磨，一瓶茅台下去，这人当真的还吐出来了不少的东西。
人类自身的疾病、死亡、梦等生理现象是医学和宗教共同的思考对象，由此便产生了宗教性医术也称作“巫医”。萨满医术便是宗教性医术文化残存之一，甚至有许多草原的牧民从来不到医院看病，有病便去找巫医。
说来也神了，这巫医还真不是盖的，许多医生都治不好的病，这巫医却是有独到的办法。
萨满的一个重要职责就是治病。历史发展到今天，巫医消失了吗，没有，不仅没有，萨满的这一职责反而在民间颇受欢迎。
崔元听了就暗下决心，明天就动身去山阴，找这名叫做乌兰的巫师。
说不定，还能有别的收获。
第二百二十九章 萨满巫医（二）
《鬼棺》二十年前，山东泗水县城南部的山村外。